Miesięczne archiwum: Październik 2017

Historia chóru

Historia chóru

To dynamiczny rozwój pokazany Kościół nie powinny być traktowane jako wpływ, co spowodowało, że w kościele, aby utworzyć dużą ilość estetycznie piękne, ale bezużyteczny teologiczne materiał. Jak raz odwrotnie. Jako soborów powszechnych utożsamiali duchową podstawę Kościoła oczywiście, wprowadzić religijną prawdę w życiu liturgicznym. Była Liturgia pewnych dogmatów, tylko cele wierzący edukacja i, w ten sposób. Ktoś kiedyś zapytał, gdzie można zbadać dogmaty Kościoła.

Uzdolnieni śpiewacy

Uzdolnieni śpiewacyIdź i stań obok na razie rok i dowiesz się teologia Kościoła. Według danych, nowej ery w historii muzyki kościelnej nie były wynikiem rozwoju teorii muzyki i technik, ale to z powodu nowej roli, którą otrzymał w Liturgii. Wychodzi z katakumb i budowa dużych kościołów, chrześcijan, i w końcu mogli czcić Boga tak, jak chcieli. Uwolniony od presji, od ciągłych prześladowań, mogli myśleć o tym, jak użytkownika najpiękniejsze słowa, aby się chwalić, gdzie nawet słów brakuje, oczywiście, został uzupełniony piosenką.

Z punktu widzenia dystrybucji kościelnych misji i dekoracji każdego słowa niósł jakość piosenka. W często używają Słowa, powołując się na cały serwis, wszystkie części do której czuł pieśń. Ten modlitwy i śpiewu, znajdujemy. W Objawieniu starego przed tronem. Mówiąc o wydarzeniach po komunii apostołów, ewangelista Mateusz mówi, że Pan i uczniowie. Apostoł Paweł w swoich listach wzywa wiernych do psalmy, pieśni duchowe i wiersze. I dziś w rozumieniu, nie tylko śpiewać częścią serwisu, lub nawet najbardziej istotnej części.

Śpiew jest synonimem obsługa. Już wiemy, że opracowanie i organizacja chrześcijańska muzyka była pod wpływem, choć to tradycji. Jednak proces jej przejścia do nowej wspólnoty chrześcijańskiej były przede wszystkim charakter praktyczny, najbardziej przeciwko struktur i samej usługi. W teorii muzyki został oparty na, nauki o odstępach, starożytny podział skali (współczesnego Kościoła) i ich grupowanie zgodnie z pokrewieństwa w trzy rodzaju. Z wielu skala stosowana w muzyce ludowej, w końcu przeznaczono osiem trybów, które ze względu na swój charakter mogą odpowiedzieć dobra.

Zasada starożytnego

Zasada starożytnegoW ośmiu trybach były w jest od najdawniejszych czasów. Najstarszy składa się z nominalnej. Później system ten został przyjęty Kościoła, a dziś dostała wszystkim ze względu i inne w był zbiór piosenek, zgodnie z głosami, które zostały ułożone.  Przyjęcie osiem trybów (lub głosu) muzyka pozwoliło rozwinąć i wyrazić wiersz szczególne uczucia (np. smutek lub radość), które mogą być zgodnie z cyklem. W ciągu tego okresu, niektóre z największych kompozytorów w historii Kościoła Prawosławnego, zrobili świetną muzykę i podarował Kościołowi nową formę muzyczną. Niektóre z nich to.

Chociaż sztuki sakralnej, zwłaszcza na początku i przeżywała okres rozkwitu i liturgii w jego obecnej formie, od czasu do czasu, od 4. 10. wieku, nie zachowali żadnych muzyce. Oprócz oczywistej starości dokumentów, które są mało prawdopodobne, aby mogły przetrwać do dnia dzisiejszego, jedną z przyczyn może być gniew towarzyszy tabu i zapłon klasztoru i ich poznać. Nie później niż w historyczne wydarzenia, skłonny próby muzyczne nagrania są przechowywane. Okres Łacińskiej okupacji w 13. wieku, oczywiście, nie zostawili nietknięte biblioteki. W z drugiej strony, w każdym razie, nie było, w szczególności, kult świętych chrześcijańskich. W ten sposób, najstarsze rękopisy epoki Bizantyjskiej, począwszy od wieku, choć notacji do wieku jeszcze jest dość czytelny. Tłumaczenie tradycji muzycznej u narodów słowiańskich idzie wraz z rozprzestrzenianiem się chrześcijaństwa. Bracia świat, musiał zbudowali melodie do tekstów liturgicznych w tłumaczeniu książki.

Na podstawie muzyki w kraju bardzo mało wiadomo. Nie ma zapisaną muzykę pismo do. Jednak w Szymona i św. kontynuować często nazywany kościelna śpiew, śpiew na wigilii. Zachowały się informacje, śpiew w klasztorze, przyjęte zgodnie z wzorem. W życiu jego syn mówi, że pogrzeb razem grecy. Dane te trudno zrobić jakiekolwiek wnioski stąd, dzwonki, a nawet podobieństwo serbskie motet z bizantyjskim wzór. Najstarszy znany kompozytor muzyki kościelnej. Mieszkał w wieku, i to prawdopodobnie za granice państwa, być może, na górze.

Muzyka w kościele

Muzyka w kościele

W zależności od jego wielkości i poświęcenia, sztuki można podzielić na świeckie i religijne. Mimo, że ich cel jest zupełnie jasne, że musimy wyjaśnić sztuki religijnej. To szerokie pojęcie, które obejmuje, z jednej strony, wolność ekspresji artystycznej, zainspirowaną religijną temat i na inne sztuki, którego celem w ramach ceremonii. Sztuki są odosobnione i nie stosuje się te same kryteria oceny, jak sztuka, która sama w sobie jest celem. Wolne sztuka ma tylko wartość estetyczną i estetyczne używać. muzyka, w ogóle, oddajemy swoje serce do Boga we wszystkich religiach. Nie ma ani jednej religii, którego ceremonia odbywa się w ciszy. Ponadto, możemy powiedzieć, że potomstwo Adama, przede chwałę i piękno kultu, w całej historii Boga poprzez muzykę.

Muzyka jako sztuka

Muzyka jako sztukaChrześcijańska, w szczególności muzyka nie może być dowolny. Istnieją wyraźne kryteria, które muszą być spełnione. Muzyka musi być wokalnej, bo głos ludzki-najbardziej doskonałe narzędzie. Jest jeszcze jedna przyczyna, która w kościele nie wolno używać narzędzia. Muzyka, w naszym rozumieniu, nie może być oddzielona od słowa. Wiersz wyrażamy istotę tekstu i słowa chwalimy Pana. Prawosławny śpiew musi być jednogłośna, bo chwalić Boga jednymi ustami i jednym sercem, czyli jeden głos. Z biegiem czasu, poprzez historycznego rozwoju śpiewu, przyjmuje i doskonali system jak ramki, w których rozwija się muzyka cerkiewna i uwielbienie.

Historycznie występuje, można wyróżnić dwa okresy, nierówne okresu w rozwoju muzyki cerkiewnej. Spotykają się w wieku. Ich spada w momencie uznania chrześcijaństwa dla wiary imperium Rzymskiego, i ten proces jest ostateczna i nieodwołalna uzasadnione budowę nowej stolicy. Pierwszy okres, dlatego możemy nazwać  i bizantyjskiej przeszłości.

Śpiew ku chwale

Śpiew ku chwaleStare nuty, chrześcijański Bóg, mówiąc śpiewu znajdujemy w piśmie Świętym. Według ewangelisty, Pan pochwały, Apostoł Paweł wzywa chrześcijan do wiersz. Chociaż nie ma konkretnych materiałów muzycznych, co dało by nam wgląd w sposób śpiewu wczesnych chrześcijan, możemy w pewnym stopniu zrekonstruować i link do mnie, aby mieć żydowskie korzenie. Jak powstało chrześcijaństwo jako rodzaj żydowskiego oczekiwania na Chrystusa, chwycił Starego Testamentu wpływ na chrześcijańskie sakrament. Pierwsi wyznawcy Chrystusa, a jednak czuli, a oni w zamian w ustawie. Oni sami nie społeczności.

Do ich kościołów, które zostały, utrzymywali rytuał, który nadal mocno przypomina Stary Testament modlitwy. Dlatego, opanowali, i sposób śpiewania i czytania w te pierwsze nie zostały zmienione. Po ustaniu prześladowań chrześcijaństwo, stworzyli warunki do znacznego postępu w muzyce liturgicznej i teologii, choć początkowo muzyczną twórczość, jak to zdaje sobie dziś sprawę na Zachodzie, nigdy nie jest praktykowane. Zgodnie z nauką Święty Kościoła Prawosławnego, Liturgia na ziemi-to imitacja niebiańskiej Liturgii. Jak Święty Jan Chryzostom:

W górę śpiewa chwałę anielskiej armii i ludzie realizujący usługę w kościołach, i w ten sposób naśladować to. W górę Serafin piosenka i w dół, wiele osób używany jest . Istnieje wspólna uczta dla podniebienia i powierzchni ziemi; jedna społeczność, jeden radość, jeden dobry serwis. Piosenki Kościoła opublikował proroka i wizje świętych. Te hymny i ich melodie, lub kompozytor przyjmuje jako próbki i służył mu jako modeli. Jednak jego zadaniem nie ale jego celem upodobania niebiańskiej pieśni. Zasada ta nie kompozytor nie wprowadził takie ograniczenia. Ja bierze go, wie o te pionowe powiązania między niebiańskiej i ziemskiej Liturgii.